صدف

عنوان:

سرزمین فلسطین در پیشگویی های ادیان ابراهیمی(اسلام و مسیحیت و یهودیت)

نویسندگان:

زهرا پیرحیاتی مدرس حوزه علمیه[1]

اکرم گودرزیان فردمدرس حوزه علمیه[2]

چکیده

تمامی تحولات فکری، فرهنگی، اجتماعی محصول اراده آزاد و مختار بشر است اما دین و شریعت وکتب آسمانی نیز در این راستا بهترین کمک کننده و یاری دهنده بشر است. چراکه کتب آسمانی متصل به سرمنشأ وحی هستند و آن چه در این کتب بیان می¬شود(صرف نظر از تحریف عهدین) واقعیات را بیان می¬کند. و هر آنچه را پیشگویی می نماید به حقیقت خواهد پیوست. در قرآن آیات زیادی وجود داردکه آینده نگری هایی را بیان نموده که بعضی درعصر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) به حقیقت پیوست مانند: آیات ابتدایی سوره مبارکه روم. برخی دیگر پیشگویی هایی هستندکه هنوز به وقوع نپیوسته و منتظرتحقق آن هستیم مانند: (انّ الارض یرثها عبادی الصالحون) (انبیاء(21)/105) و (قل جاء الحق و زهق الباطل انّ الباطل کان زهوقاً)(اسراء(17)/81) که درآینده تحقق می یابد.

درکتب عهدین نیز پیشگویی هایی درباره آخرالزمان بیان شده است که متاسفانه در عصر حاضر سیاستمداران از این پیشگویی ها به نفع اهداف سیاسی خود بهره برده و سعی و تلاش نموده اندکه این پیشگویی ها به سود حزب،کشور و یا حکومت آنان باشد و پیشگویی ها آن طور محقق شودکه آن ها می¬خواهند.

با مطالعه دقیق در این پیشگویی ها به وضوح می توان تفاوت پیشگویی های اسلام را با سایر ادیان مشاهده نمود.

آن چه پیشگویی ها در اسلام است همه براساس واقعیت می باشد و همه آن ها محقق خواهند شد اما پیشگویی هایی که طبق کتب عهدین بیان شده است چون آمیخته با اهداف سیاسی می¬باشد می¬توان گفت بسیاری از آن ها مزورانه و شیطانی می باشد و محقق نخواهند شد ولو این که سردمداران کفر و الحاد سعی کرده اندکه این پیشگویی ها را به حقیقت تبدیل کنند. ازجمله آن ها جنگ های آرمگدون می باشد که در این چند دهه اخیر شاهد حملات آنان و ایجاد جنگ و ناامنی درکشورهایی مانند: افغانستان، یمن، سوریه و مهم تر از همه ایجاد تشنج و ناامنی در فلسطین اشغالی می باشد که این ها به زعم خود تلاش می کنند تا این پیشگویی ها به حقیقت بپیوندد اما حاصل آن چیزی جز به خاک و خون کشیدن انسان های بی گناه نیست.

واژگان کلیدی:

فلسطین، بیت المقدس، تورات، انجیل، قرآن، یهود، ارض موعود

مقدمه:

 پیشگویی همیشه برای انسانهاجذاب ولذت بخش بوده است.اماآگاهی ازپیشگوییهای کتاب مقدس درباره آخرالزمان جذاب تربوده است.خاورمیانه ازمدتهاقبل بااین پیشگوییهاگره خورده است.وغربیها وصهیونیست هاطی چندسال اخیرسعی درتحقق مشیت الهی داشته اندودراین کارهم شتاب کرده اند.وجالب این است که این پیشگوییهادرهاله ای ازابهامات سیاسی آمیخته است.وخودآن هانیزبی علاقه نیستندکه این پیشگویی هاراباورداشته باشند.وسعی دراجرایی شدن آن دارند.

ازجمله این پیشگویی هاجنگ های آرمگدون است که به زعم آنهازمینه ظهورمجدد حضرت مسیح(علیه السلام) رافراهم می کند.بدون آن که توجه شوددراین جنگها چه انسانهای بی گناهی به خاک وخون کشیده می شوندوچه تعدادافرادی به کام مرگ فرستاده می شوند.اماطبق ان چه درروایات اسلامی واردشده این جنگ به جنگ قرقیسیا معروف است .تفاوت این دوموضوع دراین است که جنگ های آرمگدون وپیشگویی آن هاغیرواقعی می باشد ولی جنگ قرقیسیا حتمی است.می بینیم که سردمداران یهودواستعمارگرسعی درتحقق این واقعه دارندوجنگ هایی رادرکشورهای افغانستان،سوریه،عراق وفلسطین برپاکرده اند.

اهمیت وضرورت پژوهش درزمینه پیشگویی های قبل ازظهورمارابامسائلی که درکشورهای خاورمیانه آشنامی کندوعلت این همه ناامنی وجنگ راروشن می نماید.وهمچنین ماراازافتادن درگرداب فتنه هابازمی دارد.فتنه هایی که طبق روایات اسلامی وقوع آن هاحتمی است ودرزمان بروزچنین فتنه هایی است که مومن ازغیرمومن وسره ازناسره شناخته می شود.امامی بینیم که آن چه مسیحیان به خصوص مسیحیان صهیونیسم ویهودیان پیشگویی می کنندبا پیشگویی های اسلامی فاصله بسیارداردوپیشگویی آن هافقط تخریب جهان ومرگ انسان هارابه دنبال دارد این است گفته یکی ازسران این کشورها:

رنالدریگان رئیس جمهورمتوفای آمریکامی گوید:ازخدامی خواهم،به من توفیق دهدکلیدشلیک موشک هسته ای رافشاردهم تاجنگ آرمگدون 1آغازشود.

دراین مقاله برآنیم که پیشگویی های ادیان ابراهیمی درباره خاورمیانه ازجمله فلسطین وبیت المقدس رامقایسه وبررسی کنیم.

کتب تورات وانجیل کتاب مخصوص یهودیت2 ومسیحیت3 است که متاسفانه درطول تاریخ ازدستبردمنحرفین درامان نبوده است.دراین کتاب هاپیشگویی هایی درباره آینده جهان وشهرهابیان شده که می توان گفت خیلی ازاین آینده نگری هاباواقعیت سازگارنیست.

ومتاسفانه سردمداران کفرواستعمارسعی تلاش گسترده ای دراین زمینه داشته اندتابتوانندبه اهداف سیاسی خودرنگ دینی ببخشند.به همین خاطرسراغ پیشگویی های کتب دینی رفته وازآن هااستفاده ی وافری نموده اندوسعی کرده اندتابرنامه های سیاسی واهداف جنگ طلبانه خودرابرگرفته ازکتب مقدس بدانند.

چندین دهه است که خاورمیانه درآشوب وهرج و مرج گرفتارشده است.

براساس پیشگوییهای کتاب مقدس حوادث تکان دهنده ای دراین منطقه ازجهان رابیان کرده است که ممکن است به فجایع بزرگترونهایت به یک جنگ جهانی منجرشود.

می توان گفت یکی ازاهداف مابرای تحقیق درباره این پیشگویی هاتشخیص پیشگویی های درست وواقعی ازپیشگویی های نادرست وغیرواقعی است تاماراازافتادن درورطه هلاکت بازدارد.

دراین زمینه تحقیق های بسیاری شده است ودردوران های مختلف علماءودانشمندان دراین زمینه گام های بلندی برداشته اندازجمله شخصیت های بارزدراین زمینه علامه نعمانی است که کتاب ارزشمندغیبت نعمانی رابه رشته تحریردرآورده است.همچنین علامه مجلسی که روایات مختلفی رادرکتاب وزین خودبحارالانوارجمع آوری وتألیف نموده است.

فلسطین درگذرزمان

فلسطین درتورات4

وقتی حضرت‌ موسی(ع‌) بنی‌اسرائیل‌ را به معجزه الهی از مصر بیرون‌ آورد درواقع اولین‌ دوره اسارت‌ بنی‌اسرائیل‌ به‌ پایان ‌رسیده‌ بود. بنی‌اسرائیل‌ مقرّر بود که چهار نسل‌ در سرزمین مصر در تبعید باشند تا از گناهی‌ که‌ به‌ سبب‌ فروختن‌ یوسف‌ مرتکب‌ شده‌ بودند پاک‌ شده‌ و لایق‌ آن‌ گردند تا مثل‌ پدرانشان،‌ ابراهیم‌ و اسحاق‌ و یعقوب،‌ در سرزمین کنعان‌ (فلسطین‌) زندگی‌ کنند.

حضرت ابراهیم(ع) در سرزمین عراق به دنیا آمد. ابراهیم(ع) به دستور خداوند به زمینی که بعدها «فلسطین» نامیده شد هجرت کرد. اعطای زمین فلسطین به ابراهیم، میتواند پاداشی دنیوی برای بت شکنی او نیز قلمداد شود.

این داستان درسفرپیدایش درتورات این گونه بیان شده است

دعوت خدا از ابرام

خداوند به ابرام فرمود:« ولایت وخانه پدری و خويشاوندان خود را رها کن و به سرزمينی که من تو را بدانجا هدايت خواهم نمود برو.من تو را پدر امت بزرگی می گردانم . تو را برکت می دهم و نامت را بزرگ می سازم و تو مایه برکت خواهی بود.آنانی را که به تو خوبی کنند برکت می دهم ، و آنانی را که به تو بدی نمايند لعنت می کنم . همه مردم دنيا از تو برکت خواهند يافت پس ابرام طبق دستور خداوند، روانه شد و لوط نيز همراه او رفت . ابرام هفتاد و پنج ساله بود که حران را ترک گفت . او همسرش سارای و برادرزاده اش لوط ، غلاما ن و تمامی دارايی خود را که در حران به دست آورده بود، برداشت و به کنعان کوچ کرد وقتی به کنعان رسيدند، در کنار بلوطِ مور ه واقع در شكيم خيمه زدند. در آن زمان کنعانی ها در آن سرزمين ساکن بودند، اما خداوند بر ابرام ظاهرشدوگفت: من اين سرزمين را به نسل تو خواهم .»(سفرپیدایش12/1و7-13/17)

قرآن دراین زمینه می فرماید:

قُلْنَا یَا نَارُ کُونىِ بَرْدًا وَ سَلامًا عَلىَ إبْرَاهِیمَ * و أرَادُواْ بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَهُمُ الأخْسرِینَ * و نجَّیْنَاهُ و لُوطًا إلىَ الأرْضِ الَّتىِ بَارَکْنَا فیهَا لِلْعَالَمینَ * و وَهَبْنَا لَهُ إسْحَاقَ و یَعْقُوبَ نَافِلَةً و کلاًّ جَعَلْنَا صَالحین (انبیاء21(/ 69 -72).

ماجرای بت شکنی ابراهیم در تورات کنونی مذکور نیست و لذا معلوم نمی شود که خداوند برای چه زمین فلسطین را به ابراهیم(ع) عطا کرده است (سفر پیدایش‌ 12/ 1 و 7 ــ 13/ 17).

مطابق تورات کنونی، خداوند به ابراهیم(ع) از آینده خبر داده بود که قطعاً نسل تو به زمین بیگانه (مصر) تبعید خواهند شد و بعد از چهار نسل با پیروزی به این جا بازخواهند گشت

یقین‌ بدان‌ که‌ ذریّت‌ تو در زمینی‌ که‌ از آنِ‌ ایشان‌ نباشد غریب‌ خواهند بود و آنها را بندگی‌ خواهند کرد و آنها چهار صد سال‌ ایشان‌ را مظلوم‌ خواهند داشت‌. و بر آن‌ امّتی‌ که‌ ایشان‌ بندگان‌ آنها خواهند بود من‌ داوری‌ خواهم‌ کرد و بعد از آن‌ با اموال ‌بسیار بیرون‌ خواهند آمد … و در پشتِ‌ چهارم‌ بدین جا خواهند برگشت (سفر پیدایش‌ 15/ 13 تا16)

این پیشگویی که درتورات آمده درزمان حضرت یوسف(علیه السلام)

به وقوع پیوست ولی چون برادران یوسف گناهی عمدی رامرتکب شده بودندوتوبه نکرده بودند بنابراین ازرفتن به کنعان که سرزمین اجدادی آنها بودمحروم شدند.

باتوجه به این که این پیشگویی به وقوع پیوست وخداوندوعده خودرابابنی اسرائیل به پایان رساند متاسفانه همین مسئله باعث شد که یهودیان ازاین گفته تورات سوءاستفاده نموده وخودراوارث سرزمین فلسطین بدانند وباترفندهای مزورانه خودوباسیاست های شیطانی خودسعی دربه دست آوردن این سرزمین مقدس نمایندوخودراصاحب اصلی فلسطین بخوانندوتمام امکانات خودرابرای اخراج ساکنین این منطقه به کاربگیرند.وازقدرتهای استکباری نیزبرای این کارکمک ویاری بگیرند واین بودکه درسال1991میلادی(دهه هفتادشمسی) فراخوان عمومی برای مهاجرت تمام یهودیان ازسراسرجهان به کشورفلسطین آغازشد وبه دنبال آن شهرک سازی یهودیان نیزشروع شد.

اورشلیم شهرمقدس ادیان سه گانه:

اورشلیم ازهمان ابتداموردتکریم سه دین توحیدی مسیحیت ،یهودیت واسلام بوده است.به همین دلیل این شهربه کانون نزاع تبدیل شده است.سالهای متمادی این شهردستخوش جنگ های صلیبی قرارگرفت وخسارت های بسیاری رامتحمل شد.

این شهرقبل ازمیلادبه دست رومیها فتح شده بود،درعصر عمردرسال 638م تحت کنترل امپراطوری بیزانس قرارگرفت.

سپس به کنترل عثمانی هادرآمده وبه مدت 4قرن درتصرف عثمانی

هابود.

درسال 1917دولت انگلستان اعلامیه بالفور5 راصادرکرد

طبق این اعلامیه دولت انگلستان درصدد تاسیس وطنی برای یهودیان درفلسطین است.ودرسال 1947سازمان ملل بیت المقدس رابه دوقسمت تقسیم کرد.یک بخش تحت کنترل اعراب وبخش دیگرتحت کنترل یهوددرآمد.

آینده دنیا تاحدی بستگی به این شهردارد. طبق آن چه درکتاب مقدس بیان شده است قبل ازرجعت حضرت مسیح(ع)حوادثی درخاورمیانه رخ می دهدکه برزندگی همگان تاثیرخواهدگذاشت.

   زمانی که جنگ های آرمگدون به پایان برسد بیت المقدس(اورشلیم) در حد نام خود یعنی(شهرصلح) ظاهر خواهد شد و عصر طلایی و دوران صلح و آبادانی تحت حاکمیت ناجی موعود،حضرت مسیح (ع)آغازخواهدشد

کتاب مقدس ازنقش حیاتی اورشلیم (بیت المقدس)درمرکزبسیاری ازحوادث وپیشگوییهای آخرالزمان خبرمی دهد.

یهودی هامعتقدندکه بیت المقدس شهرپیامبران بزرگ و پایتخت اسرائیل و یهود درعصر[حضرت] داود و فرزندش[حضرت] سلیمان بوده است.

مسیحی ها معتقدندکه [حضرت]عیسی برای تاسیس سلطنتش به بیت المقدس بر می¬گردد و این شهر پایتخت جهان خواهدشد.

براساس پیشگویی ها،حوادث مهمی منجربه نبرد دربیت المقدس خواهدشد کتاب مقدس پیش بینی شگفت انگیزی ارائه می دهد.«کلمه ای که

درقرن هشتم قبل ازمیلاد پیامبرقوم یهود دیده بود،به بیت المقدس وسرزمین یهودمربوط می شود.اشعیاآشکارااعلام می کندکه پادشاهی مسیح برفرازاورشلیم بناخواهدشد.حکومت خداازشهراورشلیم –پایتخت آینده جهان –اداره خواهدشدوزکریا این موضوع راباتوصیفی بسیارزیباتایید می کند«بنابراین عیسی می گویدمن به صهیون برخواهم گشت ودروسط اورشلیم اقامت خواهم گزید.اورشلیم، شهردرستی وصداقت،کوه خداوکوه مقدس نامیده خواهدشد.»آن گاه پروردگارمی فرماید:پیرمردان وپیرزنان به واسطه کبر سن هریک باعصایی در دست، مجدداً درکوچه ها وخیابان های اورشلیم خواهندنشست.خیابان های شهرمملوازدختران وپسرانی است که درحال بازی هستند.

Zechavin8:35

آری درعصرحاضرجریان های افراطی باتوجه به وعده هایی که خداونددرعهدعتیق داده است مکتب صهیونیسم راتشکیل دادندومعتقدندکه برای قیام حضرت مسیح(علیه السلام)بایدپایگاهی درفلسطین ایجادکنندواین مسئله باعث شدکه آن هاازاحساسات موعودگرایانه یهودبهره برداری نموده وحضورخودرادرفلسطین اشغالی توجیه کنند.واین چنین است که حدودهفتادسال است که این سرزمین به دست یهودی هااشغال شده است.

براساس همین مطلب که درتورات وجودداشت یهودیان صهیونیست سعی کردندتا یهودیان ازسراسرجهان ،به فلسطین آورده شوندوکشوراسرائیل درگستره ای ازرودخانه نیل تافرات به وجودآیدویهودیانی که به اسرائیل مهاجرت می کننداهل نجات خواهندبودواین ترفندشیطانی دیگری بودکه اسرائیل به کارگرفت وبرنامه های سیاسی خودرادرقالب دین وداده های تورات به اجراگذاشت وهمان طورکه گذشت دراوایل دهه هفتاد شمسی(1991میلادی) یهودیان ساکن اسرائیل به یهودیان سراسرجهان فراخوان عمومی داده وهمه آن هارادر فلسطین جمع نمودند.وتصمیم برتشکیل امت واحده یهودنمودنددولت صهیونیستی اسرائیل باکمک آمریکا وانگلیس مسجداقصی ومسجدصخره دربیت المقدس رانابودخواهدکردومعبدبزرگ به دست آنان دراین مکان ساخته خواهدشدواین رسالت به عهده آنان می باشد.طبق همین پیشگویی است که هرساله شاهدهستیم که یهودیان ساکن درفلسطین قسمتی ازمسجد الاقصی راخراب نموده ومعبدسلیمان راکه درکنارمسجدوجوددارد بازسازی می کنندآیا به واقع هدف آنان بازسازی وگسترش معبد است؟هدف اصلی آنان این است آثاری که ازمسلمانان درآن سرزمین وجودداردوبه عنوان سمبل اسلام است راازبین ببرندواهداف سیاسی خودرادراین منطقه پیاده کنند.

سرزمین موعود                                        

مسئله ای که ازسالهاپیش دربین یهودمطرح بود، مسئله ارض موعوداست که بااستفاده ازپیشگویی که درکتاب مقدس وجودداردسعی دربازگشت به آن سرزمین آرمانی خودکردند.اولین کسی که ارض موعودرامطرح کردحضرت یعقوب بودکه به پسرانش فرمود:«که خداوندنسل شمارابه سرزمین پدرانتان بازخواهدآورد»(سفرپیدایش48\21)یوسف نیزدرپایان عمر110ساله خودبربازگشت به ارض موعودتاکیدکرد. صهیونیست‌ها با استناد به تورات، مدعی مالکیت فلسطین هستند. مطالعه تورات نشان می‌دهد که خداوند زمین فلسطین را به ابراهیم(ع) عطا فرمود و به او تأکید کرد که نسل او باید موحد باشند وگرنه خداوند آنها را از این زمین اخراج خواهد فرمود. این شرط به وسیلۀ حضرت موسی(ع) نیز مؤکد شد و خدای حکیم در این خصوص از یهود پیمان محکمی گرفت. اما این شرط رعایت نشد و خداوند بنی‌اسرائیل را از فلسطین تبعید فرمود وبرای همیشه نفی بلدشدند. بنی‌اسرائیل در زمان یوسف(ع) به مصر تبعید شدند و تا چهار نسل در آنجا ماندند تا وقتی که خداوند به واسطۀ حضرت موسی(ع) آنها را به فلسطین باز آورد. خداوند در قرآن یهودیان را مخاطب ساخته حکم می‌فرماید که تنها راه بازگشت یهود به فلسطین آن است که توبه کنند و از راه پدران خود بازگشت نمایند. این موضوع از آیۀ هشتم سوره إسراء استنباط می‌شود (عَسىَ‏ رَبُّكُم‏ أَن يَرْحَمَكُم وَ إنْ عُدتُم عُدْنَا)

یهودیان بهتر از هر کس دیگر، به این حقایق واقفند و برای همین است که تا هجده قرن بعد از اخراجشان از فلسطین برای بازگشت به آن زمین مقدس اقدامی نکردند. اما بدعت گذاران یهود در اواخر قرن 19 مدعی مالکیت فلسطین بر اساس تورات شدند.

وقتی یعقوب(ع) رحلت کرد فرزندانش طبق وصیت او، جسدش را به فلسطین برده و در مقبرۀ ابراهیم و اسحاق دفن کردند و به مصر بازگشتند (پیدایش 50/ 13 و 14).

در مصر تا سالها، عزت بنی ا سرائیل برقرار بود. لکن‌ دو سه نسل بعد، پادشاهانی در آنجا‌ به قدرت رسیدند که‌ آوازۀ یوسف‌ را نشنیده بودند (سفر خروج‌ 1/ 8 ـ غافر(40)/ 34). پس بنی‌اسرائیل‌ را چون‌ بردگان‌ و بندگان‌ به‌ خدمت‌ گرفتند (سفر خروج ‌1/ 13 - 14)شعراء(26)/ 22 – طه(20)/ 47 – مؤمنون(23)/ 47 – دخان(44)/ 30). لذا عجز و لابه ‌ایشان‌ به‌ آسمان‌ برخاست‌ و ظهور منجی‌ خود را طلب‌ می‌کردند. پس آنگاه خداوند حکیم، حضرت موسی‌(ع‌) را برای‌ ایشان‌ برانگیخت‌.

موسی(ع) طبق نقل قرآن به فرعون چنین گفت:

من همراه با معجزه‏اى از جانب پروردگارتان آمده‌‏ام. پس بنى‌اسرائیل را با من بفرست (اعراف(7)/ 105). قَدْ جِئْتُکُم بِبَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ فَأرْسِلْ مَعِىَ بَنى إسرَائیلَ.

لیکن‌ فرعون‌ از سر تکبر و همچنین‌ به‌ سبب‌ آن‌ بیگاری‌ بزرگی که‌ از بنی‌اسرائیل‌ می‌کشید اجازه نمیداد تا بنی‌اسرائیل از مصر خارج شوند. معجزات‌ دوگانه موسی(ع‌) و بلاهای هفت گانه او بر زمین مصر مانند نزول طوفان و ملخ و شپش و قورباغه و خون شدن آب نیل (اعراف(7)/ 132 -135 ـ اسراء(17)/ 101) نیز‌ دل‌ قسیّ فرعون را شفا نداد.

نهایتاً به فرمان خداوند بنی‌اسرائیل‌ شبانه‌ از مصر گریختند (قرآن: طه(20)/ 77). اما فرعون با لشکریانش آنها را تعقیب نمود تا بازگرداندشان. به فرمان خداوند موسی(ع) از راه دریای سرخ (بحر قلزم) رفت و چون آنها به معجزه‌ای عبور کردند، دریا به هم آمد و فرعون و لشکریانش را غرق کرد.

و خداوند از آن پس‌ «بنی‌اسرائیل»‌ را به‌ «یهود» مسمّی‌ فرمود چرا که‌ موسی‌ آنها را روانه‌ کرده‌ و به‌ سمت ‌فلسطین‌ «هدایت»‌ فرموده‌ بود، چنانکه‌ در قرآن فرمود: «الذین‌ هَادُوا» (بقره‌(2)/ 62 – مائده(5)/ 44 و 69). و به‌ موسی(ع‌) فرمان‌ داد تا که‌ بنی‌اسرائیل‌‌ روز رهایی‌ خود از اسارت مصریان را همواره‌ مذکور دارند (سفر خروج 12/ 14 -27 و 42 ـ ابراهیم(14)/ 5). چرا که‌ اگر خداوند بنی‌اسرائیل‌ را با معجزات خود از آن سرزمین نجات نمی دادایشان تا ابد غلام و برده ‌مصریان‌ باقی‌ می‌ماندند و فقط خداوند تعالی بود که با قدرت عظیمش ایشان را فدیه داد (تثنیه 6/ 20 -23 ـ 7/ 8 ـ 24/ 18 ـ خروج 20/ 2).[1]

وقتی‌ خداوند تعالی‌ بنی‌اسرائیل‌ را از مصر با قوّت‌ خود بیرون‌ آورد در واقع‌ وعده ‌او به‌ این‌ قوم‌ به‌ پایان رسید. یعنی‌ همان‌ وعده شفاهی‌ که‌ یعقوب‌(ع‌) و یوسف‌(ع‌) به‌ پدران‌ این‌ قوم‌ داده‌ بودند.

وَ اَوْرَثْنَا الْقَومَ‌ الّذینَ‌ کانُوا یُستَضعَفونَ‌، مَشارقَ‌ الارضِ‌ و مَغاربَهَا الّتی‌ بارَکْنا فیها، و تَمّت‌ کَلِمَتُ‌ ربُّکَ‌ الحُسْنی‌ علی‌ بنی‌اسرائیلَ‌ بما صَبَروا و دَمَّرْنا ما کان‌ یَصنَعُ‌ فرعونَ‌ و قَومُه‌ و ما کانوا یَعرِشُون‌. (اعراف(7)/ 137.)

یهودیان از سالها پیش در رویای تسلط بر منطقه نیل تا فرات بوده وهستند و از هیچ تلاشی فروگذار نبوده اند. بنابراین با طرق مختلف از قبیل ایجاد جنگ های متعدد ،خرید، تصرف اراضی و … سعی در محقق ساختن آمال و آرزوهای خویش بوده اند. و اما یهودیان برای سه منطقه فلسطین، سوریه و عراق، برنامه ریزی ویژه ایی کرده اند و تاکنون به بخشی از اهداف خویش نیز دست یافته اند. در این نقشه؛ تمام کشور فلسطین، لبنان، اردن و بخش‌هایی از کشور های سوریه، عراق، ترکیه، و حتی عربستان سعودی و مصر نیز به عنوان بخشی از اسرائیل بزرگ، تصویر شده اند. این سرزمین، سرزمین “کنعان” و ارض موعود یهود از نیل تا فرات، نام گرفته است. اما بی شک، ارض موعود شکل خواهد گرفت و آن ارض موعود و تمدن بزرگ اسلامی خواهد بود و نه رویای باطل یهود.

فلسطین درانجیل

طبق آن چه درانجیل متی7 آمده است:درآن زمان رنج وعذاب های بزرگی روی خواهد دادکه ازابتدای خلقت جهان تاآن زمان بی سابقه بوده است.وبعدازآن هم رخ نخواهدداد مگراین که آن روزهابه پایان برسد.وگرنه انسانی روی زمین باقی نخواهدماندامابنابرمشیت الهی آن روزهاسپری خواهدشد. (انجیل متی 24:21.22)

«مصیبت بزرگ» موعود، در تاریخ بشریت منحصربه‌فرد خواهد بود. زمانی‌که «هیچ روزی شبیه آن نخواهد بود.» کتاب مقدس چه راهنمایی برای ما دارد؟ عیسی مسیح می‌فرماید: «ازاین‌رو مراقب باشید! همواره عبادت کنید شاید در نظر خداوند آنقدر ارزشمند محسوب شوید که بتوانید با عافیت از تحمل بار این‌همه سختی جان سالم به در برید.(انجیل لوقا)8

کتاب مکاشفه یا مکاشفه یوحنّا10 از حوادث شگفت‌9 آخرالزمان که به رجعت عیسی مسیح(ع) منجر خواهند شد، پرده برمی‌دارد. مکاشفه به رازگشایی از حوادثی می‌پردازد که به فرارسیدن روز عیسی مسیح منجر خواهند شد. به گفته کتاب مقدس، نوع بشر شاهد حوادثی شگفت‌ و هولناک در آسمانها خواهند بود. مکاشفه از این «علائم تحت عنوان «تأییدششم»یادمی کند.

عیسی مسیح می فرماید:«بلافاصله بعدازپایان رنج ومحنت آن ایام،خورشید تاریک خواهدشدوماه ازتابیدن بازخواهدایستادوستارگان ازآسمان فروخواهندافتادوآسمان متزلزل خواهدشد. (متی24-29)

این علائم آسمانی، مقدمه‌ای بر فرارسیدن روز عیسی‌مسیح(ع) هستند. در آن سال، خداوند به قضاوت درمیان ملل مختلف خواهدپرداخت (یوحنا2:30-31)

آنگاه پس از این حوادث، مسیح(ع) بر تمامی ملل روی زمین حکم خواهد راند.

(Revelation11:15)

درواخرقرن 19طبق افکار«جان دربی11»انگلیسی ،یک مفسرمعروف انجیل ازآمریکا به نام «سایرس اسکوفیلد»انجیل راتحریرکرد:مطابق اعتقادات پروتستان هاحوادثی بایدرخ دهد تامسیح دوباره به زمین ظهورنمایدومسیحیان طبق وظیفه دینی برای تسریع شدن این ظهوردرعملی شدن این حوادث تلاش کنند.

ازجمله حوادثی که درگفته های «جان دربی»وجودداردتشکیل حکومت یهودی است .مسئله مهم دراین جا مسئله خاورمیانه است که مسیحیان صهونیستی پروتستان ازآمریکا وانگلیس معتقدندکه مسیح همیشه درامورخاورمیانه به سوداسرائیل مداخله می نمایدواعلام می کنندکه خواست دولت اسرائیل درحقیقت خواست مسیح است.ومذاکرات درباره فلسطین بی فایده است وتاسیس کشوراسرائیل بزرگ ازنیل تافرات ،خواست مسیح می باشدکه به زودی عملی خواهدشد.همه این تلاش هابرای این است که بتوانندکشورهای اسلامی به خصوص فلسطین اشغالی رادرهمه زمینه های مختلف اقتصادی ونظامی برای همیشه ضعیف نگه دارندتابتواننداهداف خودرابهتردراین منطقه پیاده کنند.

بلاکستون دردهه 1880 برای مهاجرت یهودیان ازسراسرجهان به سرزمین فلسطین بارهبران سیاسی ودینی سرمایه داران بزرگ مسیحی درایالات متحده آمریکا ملاقات کرد وآن هارامتقاعدکرد که ازدولت واشنگتن بخواهندبرای به وجودآوردن کشوراسرائیل درفلسطین کوشش کند.درسال 1891ویلیام بلاکستون نامه ای به رئیس جمهوروقت آمریکا«بنجامین هاری سون»نوشت دراین نامه 413 نفرازرهبران ارشدسیاسی ودینی وسرمایه داران بزرگ آن زمان درآمریکا ازدولت خودخواستندکه دولت واشنگتن باید به وظیفه دینی والهی خودعمل کند وبرای تشکیل دولت یهود درفلسطین کمک مالی وسیاسی ونظامی خودرادراختیارصهیونیسم قراردهد.متاسفانه آن قدراین تبلیغات گسترده بود وبااستفاده ازکتب دینی این عقیده رابین مردم گسترش دادندکه حتی اسقف اعظم آن زمان کاتولیک های ایالات متحده آمریکا نیزاین نامه راامضاءوتأیید کرد.طبق آن چه درکتاب مسیح می آیدبلاکستون به مسیحیان جهان وعده می دهد که درسالی که درفلسطین کشورصهیونیستی اسرائیل تأسیس گردد،مسیح دوباره ظهورخواهدکرد.

برای رسیدن به این هدف درجنگ جهانی اول ارتش انگلیس فلسطین رابه تصرف خود درآورد. در سال  1917 «آرتوربالفور»وزیر خارجه انگلیس متعهد شدکه دولت بریتانیای کبیربه یهودیان سراسرجهان کمک خواهدکردتاهمگی به فلسطین مهاجرت کنند.آن چه ازاین مسائل گفته شده برمی آیداین است که دولت انگلیس اهداف استعمارطلبانه خودرادرقالب دین پیاده می کند وبخاطر این که اذهان عمومی اعتراضی نکنندازداده های انجیل برای این کاراستفاده می کند.

ازسوی دیگر سران ورهبران صهیونیسم مسیحی ویهودی اعتقاددارندکه طبق تفسیرمکاشفه یوحنادرانجیل صهونیسم رسالت الهی داردکه برای تأسیس دولت اسرائیل بزرگ حق داردعلاوه برسلب مالکیت فلسطینیان ،حتی نسل کشی فلسطینیان واعراب راانجام دهندوطبق اعتقادمسیحیان صهونیست خداونداین سرزمین رابه یهودیان بخشیده است وفلسطینیان محلی متجاوزهستندوهیچ حقی درسرزمین موعودندارندوبرای توجیه گفته هاواعمال خودبه کتاب مقدس استنادمی کنند.

فلسطین درروایات اسلامی

درزمان ظهورحضرت ولی عصر(عج الله تعالی فی فرجه)فتنه هایی برامت اسلامی واردمی شودکه روایات آن راآخرین فتنه معرفی می کنندوباظهورحضرت این فتنه پایان می یابد.

روایت شده که خانه ای نمی ماندمگراین که این فتنه واردآن شودوهیچ مسلمانی باقی نمی ماند مگراین که ازاین فتنه موردآسیب قرارگیرد.به هنگام آن فتنه گروهی ازغرب وگروهی ازشرق آمده برامت من حکمرانی می کنند.

این فتنه ازشام شروع می شود وآن رامرکزپرتو افکن تمدن می نامندودرنتیجه آشوبی به پا می خیزدکه آن را«فتنه فلسطین»می نامندآشوبی که دراثرآن ،شام همچون آب درون مشک به هم می خورد.(عصرظهور-کورانی-علی-ص19-برگرفته ازالفتن-ابن حماد-ص139)

همچنین درروایات وارده چون فتنه فلسطین برپاشودمنطقه شام دچارآشفتگی ونابه سامانی گردد،مانندبه هم خوردن آب درمشک.وآن گاه که زمان پایانش فرارسدپایان یافته واندکی ازشما پشیمان می شوید.

احادیث شریف به وجودآورندگان این فتنه رارومیان(غربی ها)وترکان که ظاهراًمنظورازآن ها(روسها)باشندنام برده است،وآن گاه که حوادث بزرگی درسال ظهورحضرت رخ می دهد،آنان نیروهای خودرادررمله فلسطین ودرانطاکیه درساحل ترکیه ،سوریه ودرجزیزه واقع درمرزهای عراق،سوریه وترکیه مستقرمی سازند.

ازجابر جعفی ازامام باقر(ع):درآستانه ظهورزمین لرزه ای رخ می دهد مردی باقی نمی ماندمگراین علامات راببیند.منادی ازناحیه دمشق ندامی دهد،غصبه ای ازغصبات باقی نمی ماندالااین که فرومی ریزد.می بینی که ترک هاحمله راآغازمی کنندتااین که ترک هابه جزیره نزدیک می شوندورومی هابه نزدیک رمله می رسندواین سالی است که درهرزمینی ازسرزمین عرب اختلاف می شود.(بحارالانوار-مجلسی-محمدباقر-ج52-ص222-،ملاحم والفتن-سیدمحمودسرخی اصفهانی-ج1-ص57)

ازنزال بن سبره مروی است که گفت:«علی بن ابیطالب برای ما خطبه ای خواندکه درآن تمامی نشانه های آخرالزمان رابیان فرمودودرخاتمه فرمود:دراین وقت است که باید گفت :بشتاب ،بشتاب،عجله کن ،عجله کن،بهترین جاهادراین وقت بیت المقدس است .البته برمردم روزگاری فرارسد که همه آرزوکنندکه یکی ازساکنان آن سرزمین باشند.(تحفه آثارتلخیص بحارالانواروترجمه آن –مجلسی-محمدباقر-ج5باب20)

علامه مجلسی دربحارالانوارازامام باقر(علیه السلام)روایت کرده که فرمودند:

پیش ازقیامت حضرت عیسی به دنیا فرودمی یابد.وهیچ کس ازملت یهودومسیحی باقی نمی مانند الااین که قبل ازمرگ به اوایمان می آوردوآن حضرت ،پشت حضرت مهدی (علیه السلام)نمازمی گذارد.

(دانشستان سرزمین های درگیر-شفیعی سروستانی-اسماعیل-ص 509)

اگرکمی دراین روایت دقت کنیم می بینیم که این روایت بیانگر محتوای آیه 159سوره مبارکه نساءمی باشد.خداونددراین آیه می فرماید:«وَإِن مِن أَهلِ الکِتبِ إلَالَیُومِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ وَیَومَ القِیَمةِ یَکُونُ عَلَیهِم شَهیِداً.وهیچ کس ازاهل کتاب نیست جزاین که قبل ازمرگ به وی(عیسی)ایمان خواهدآوردوروزقیامت برنیک وبدآنان گواه خواهدبود.»

همچنین ازامام باقر(علیه السلام)روایت شده است که ازایشان درباره این آیه پرشس شد:وَلَنَبلُوَنَّکُم بِشَیءٍمِنَ الخَوفِ وَالجُوعِ وَنَقصِ مِّنَ الاَموالِ وَالاَنفُسِ وَالثَمَراتِ وَبَشِرِالصَابِرِینَ.والبته شما رابه سختیهایی چون ترس وگرسنگی ونقصان اموال ونفوس وآفات زراعت بیازمایم وبشارت ومژده آسایش برای صابران است.(بقره(2)/155).ایشان درپاسخ فرمودند:گرسنگی بردونوع است خاص وعام،گرسنگی خاص مخصوص مردم کوفه است وگرسنگی عام مربوط به مردم شام است که درآخرالزمان رخ می دهد

.(بحارالانوار-مجلسی-محمدباقر-ج52-ص 222)

 درروایت دیگری ازامیرالمومنین(علیه السلام) پیرامون مسائل آخرالزمان نقل شده که فتنه های آخرالزمان واختلافات به کل سرزمین های عرب کشیده می شود.

روایت:امام علی(علیه السلام)میفرماید:«إختلافٍ فِی کُلِ أرضٍ مِن أرضِ العَرَب« اختلاف ودرگیری درتمامی سرزمین های عرب رخ خواهدداد.(تفسیرعیاشی ج1ص64)

باتوجه به روایات اسلامی که بیانگروجودفتنه درتمامی بلاداسلامی دردوره آخرالزمان است اردن نیزازاین فتنه هادرامان نخواهدبودچراکه سفیانی ازمنطقه یابس درمرزاردن وسوریه ظهورخواهدکرد. اماآن چه دراین بحث مهم است ازجمله مناطقی که با سوریه درارتباط است دریاچه طبریه می باشد .این دریاچه درمرزفلسطین قرار دارد و رود اردن راازجنوب به «بحرالمیت»پیوندمی دهد.دریاچه طبریه محلی است که دجال درآن جاظهورمی کندوحضرت مهدی(علیه السلام)درآن جاسرازبدن سفیانی جدامی کند.

(دانشستان سرزمین های درگیر،شفیعی سروستانی،اسماعیل ج 52)

طبق حدیثی که ازامام باقر(علیه السلام)درالغیبه نعمانی نقل شده است ایشان به جابرفرمودند:«ای جابرقائم ماظهورنمی کندمگرپس ازفتنه ای که درشام گریبان همه مردم رامی گیردبه دنبال فرارنداماچاره ای نمی یابند.»

همچنین درخطبه بیان امیرالمومنین(علیه السلام)روایت شده که ایشان ضمن بیان نشانه ای آخرالزمان فرمودند:«فتنه فلسطین درمنطقه شام بالامی گیردومانندآب درمشک می آیدومی رود.گاه ازیک طرف وگاه ازطرف دیگرآشکارمی شود.اماتعدادکمی ازشماپشیمان می شوید»وهمچنین ایشان دراین خطبه فرمودند:«وای برفلسطین وآن چه برآن هاواردشودازفتنه هایی که طاقت تحمل آن نباشد.»

نتیجه

اعتقادبه منجی آخرالزمان که جهانیان راازظلم وستم وبیدادنجات خواهدداددربین همه ادیان به خصوص ادیان آسمانی وجوددارد.باتوجه به این اعتقاداست که دربین ادیان ابراهیمی (یهودیت،مسیحیت واسلام)برای ظهورمنجی آخرالزمان پیشگویی هایی صورت گرفته است.امامتأسفانه پیشگویی های عهدین باتوجه به تحریفاتی که درآن هاصورت گرفته باواقعیت سازگاری نداردواین پیشگویی هابیشترآویزه دست حکام قدرتمنددردنیامی باشدتابیان نمودن حقیقت. ازآن چه درمتن مقاله گذشت این نتایج به دست آمد:

1-نتیجه چنین استدلالات غلط تشکیل گروهی به نام مسیحیت صهیونیسم شده که درهمه جابه دفاع ازحکومت غاصب اسرائیل پرداخته اند.چراکه طبق پیشگویی های صورت گرفته برای ایجادزمینه ظهورمجددمسیح بایددولت یهودتشکیل شودبنابراین تمام یهودیان راازسراسرجهان جمع آوری نموده ودرفلسطین اشغالی ساکن نمودند.

2-نتیجه دیگراین پیشگویی هاکه براساس کتب عهدین بیان شده این است که سردمداران آمریکا وصهونیست معتقدبه ایجادجنگ های آرمگدون هستندکه این جنگ هامی تواندزمینه ظهورمجددمسیح رافراهم کند.

3-نتیجه دیگراین پیشگویی هاایجادجنگ وفتنه وخون ریزی درجهان می باشدکه سالانه تعدادزیادی ازانسان هارابه کام مرگ می فرستدوبی گناهان زیادی رابی خانمان می کند.وچیزی جزناامنی وبی ثباتی درسراسرجهان رابه دنبال ندارد.

4-درروایات اسلامی پیشگویی هایی درموردفتنه هاوآشوب هایی که درآخرالزمان صورت می گیردشده است مانند:جنگ قرقیسیاودیگرفتنه هایی که شام وفلسطین وعراق وسایربلاداسلامی رادربرمی گیردهمه براساس واقعیت است ودیگرنیازی نیست مانندپیشگویی های عهدین سران دولت اسلامی سعی درتحقق این پیشگویی هاداشته باشندچراکه همگی به اذن الهی ودرزمان مقرر به وقوع خواهندپیوست.

درنهایت ازمقایسه بین پیشگویی های عهدین واسلامی این مسئله به خوبی هویداست.چراکه آموزه های اسلامی انسان هاراازافتادن درورطه هلاکت وفتنه وآشوب بازمی دارد.اماپیشگویی های عهدین چیزی جزدردورنج وآوارگی برای بشربه دنبال ندارد.

به امیدروزی که منادی حق ازکنارخانه کعبه ندای اناالحق سردهد.

پی نوشت ها:                                                            

 1-Armagddon

2-Genesis

3-Christian

4-Torat

5-Balfour

6-Anjil

7-Mattew

8-Luke

9-Capocalypse

10-John

11-Jonnelsondarabyمتوفای سال1882م کشیش معروف کلیسای انگلستان درآواخرقرن نوزدهم باتبلیغات خودمکتب جدیدصهیونیسم مسیحی رادربین پروتستانها بنیادنهاد.

منابع                                                              

بحارالانوارج 52-مجلسی-محمدباقر-خرداد1372-بحارالانوارج52-چاپ خانه اسلامیه-انتشارات اسلامیه-

بحارالانوارج53-مجلسی-محمدباقر-خرداد1372-بحارالانوارج53-چاپ خانه اسلامیه-انتشارات اسلامیه-

الغیبه نعمانی   ،ابن ابی الزینب محمدبن ابراهیم نعمانی-(مترجم غفاری محمدجواد)-1390ه ش-الغیبة النعمانی- چاپ مروی-دارالکتاب الاسلامیة                                                  

معجم الملاحم والفتن –السیدمحمودبن السیدمهدی الموسوی سرخی الصفهانی-1420ه ق-معجم الملاحم والفتن-انتشارات المولف

دکترین مهدویت(مجموعه مقالات)-1385-دکترین مهدویت(مجموعه مقالات-قم-انتشارت موسسه آینده روشن-پژوهشکده مهدویت

دانشستان سرزمین های درگیر- شفیعی سروستانی-اسماعیل-چاپ1391-دانشستان سرزمین های درگیر-تهران-ناشرکتاب موعودعصر(ع)

تورات

انجیل(متی،لوقا ،یوحنا)

قرآن

تحفه آثار(تلخیص بحارالانواروترجمه ج5باب 20)   مجلسی ،محمدباقر-چاپ سوم-1389-تحفه آثار-کانون چاپ-به کوشش موسسه الضحی

پیشگویی هاوآخرالزمان(مجموعه مقالات) واحدپژوهش وتحقیق موسسه فرهنگی موعود-چاپ 1385-پیشگویی هاوآخرالزمان-تهران-پیام

[1] Zahra pirhayati 54@gmail.com-تلفن-09363701956-حوزه علمیه حضرت زینب(س)شهرستان ملایر
[2] -2-Hozemalayer@yahoo.comتلفن-09302860953-حوزه علمیه حضرت زینب(س)شهرستان ملایر